（?—约170）东汉涿郡安平人，字子真，一名台，字元始。崔瑗子。少沉静，好典籍。桓帝时拜议郎，与边韶等著作东观。出为五原太守，教民纺织，巩固边防，匈奴不敢犯。征拜议郎，与诸儒博士共杂定《五经》。旋以为梁冀故吏，免官。后起为辽东太守，召拜尚书，称疾免归。著《政论》，抨击时政；又著《四民月令》，记当时地主田庄情况及各种农作物种植方法。均佚，有辑本。 ...
崔寔。 （?—约170）东汉涿郡安平人，字子真，一名台，字元始。崔瑗子。少沉静，好典籍。桓帝时拜议郎，与边韶等著作东观。出为五原太守，教民纺织，巩固边防，匈奴不敢犯。征拜议郎，与诸儒博士共杂定《五经》。旋以为梁冀故吏，免官。后起为辽东太守，召拜尚书，称疾免归。著《政论》，抨击时政；又著《四民月令》，记当时地主田庄情况及各种农作物种植方法。均佚，有辑本。
感事寄怀三首 其三。。陈振家。 腹有文章值几文，长缨闲置笑终军。南来早定由天意，且牧青山与白云。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师，三界独尊无比况。示现成佛转法轮，广演无边契经海。众生心想念念殊，所转法轮亦差别。法轮功德不可量，尽思竭力无能测。有大经卷在一尘，量等三千大千界。世有聪慧明达人，具足天眼悉知见。破尘出经作佛事，不作实与非实想。又以无边法界空，纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海，一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然，导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔，念念克证金刚慧。念念成就佛菩提，念念满足普贤愿。而不生於戏论心，亦不住於深境界。如梦如幻如水月，如优昙华出世间。如是常转大经卷，了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨，声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等，一一皆承此经力。我今复与诸佛子，各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘，安住毗卢法宝藏。
舟中除夕。清代。蒋诗。 舟行逼除夕，怅怅欲何之。岁暮天涯客，关河此夜思。更深人语寂，雨急漏声迟。独坐篷窗下，无心对酒卮。
春怀 其一。宋代。韩淲。 蝴蝶为庄周，黄粱熟邯郸。蘧然一梦觉，茫茫天壤间。相推明日月，来往成暑寒。山林与钟鼎，胸中了不干。
秋日二首 其一。宋代。孙觌。 豆熟连村雨叶黄，粳肥蘸水露华香。凉蝉已抱寒茎槁，冻蝶犹穿晚菊忙。