“方仙道”解
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正 “方仙道”是道教的前身,其主要依据是《史记·封禅书》的“宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高,最后皆燕人,为方仙道,形解销化,依于鬼神之事。……而燕齐海上之方士传其术不能通,然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴,不可胜数也。”这是我们研究“方仙道”的第一手资料,但不少学者从实际考查“方仙道”时,发现燕齐方士为寻求不死之药及仙人是其主要活动,而宣扬肉身不死成仙升天为其主要特点。若从实际出发探讨问题,“方仙道”似乎应理
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正 “方仙道”是道教的前身,其主要依据是《史记·封禅书》的“宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高,最后皆燕人,为方仙道,形解销化,依于鬼神之事。……而燕齐海上之方士传其术不能通,然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴,不可胜数也。”这是我们研究“方仙道”的第一手资料,但不少学者从实际考查“方仙道”时,发现燕齐方士为寻求不死之药及仙人是其主要活动,而宣扬肉身不死成仙升天为其主要特点。若从实际出发探讨问题,“方仙道”似乎应理
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